Pictura Turnul Babel este una dintre cele trei lucrari pe acest subiect ale lui Pieter Bruegel cel Batran. Aceasta lucrare este adesea distinsa ca turnul „marele”, in cazul in care celalalt tablou din serie este distins ca turnul „mic”. Pictura discutata in acest articol este „Marele” Turn al Babel , dar este adesea mentionat pur si simplu ca Turnul Babel .
Inceputurile biblice
Consensul dintre experti este ca Bruegel a fost inspirat de naratiunea pe acelasi subiect din cartea Geneza. Povestea spune despre un lider, Nimrod, care ii instruieste pe poporul sau sa construiasca un turn care sa ajunga pana la cer.
Desi scopul lui Nimrod este neclar, se afirma ca odata ce turnul este construit, toata lumea va fi „un singur popor”. Cand Dumnezeu a observat ce faceau ei, a rostit cuvantul „babel” catre pamant si, in curand, toti oamenii au vorbit limbi diferite. Textul nu clarifica in mod explicit de ce Dumnezeu a fost nemultumit de turn, dar unii experti sustin ca El a banuit ca oamenii vor folosi turnul pentru a asalta raiul.
Vorbirea de limbi diferite i-a facut sa nu poata comunica si, prin urmare, nu au putut construi turnul. Odata ce nu au putut sa comunice, oamenii s-au imprastiat pe tot globul, depunand semintele diferitelor limbi care exista astazi.
Comparat cu Roma
Sfantul Augustin si alte figuri religioase ale vremii au descris Babel ca pe un oras pacatos care a incercat sa uzurpe autoritatea lui Dumnezeu. Babel a fost in mod obisnuit comparat cu Roma, exemplificat atunci cand Augustin a numit-o „Acel celalalt Babilon al apusului”.
Asemanarile dintre Roma antica si Turnul Babilonului au fost desenate frecvent in timpul lui Brugel. Crestinii din timpul lui Bruegel au vazut Colosseumul ca un simbol al orgoliului omului si al respingerii lui Hristos.
Denumit in mod obisnuit „orasul etern”, nu este surprinzator faptul ca Roma a fost folosita ca o analogie pentru Babilon. Interpretarea turnului de catre Bruegel este interesanta, deoarece prezinta multe aspecte care au fost incluse in mod deliberat ca o iluzie pentru Colosseumul roman. Structura are rampe spiralate si arcade care imita ingineria romana.
Compozitie
Bruegel infatiseaza turnul Babel ca o mare structura la mijlocul constructiei. Unele etaje ale turnului pot fi vazute proeminente deasupra altora, aratand ca turnul este neterminat. Structura slabeste totul in jurul ei, dar s-a avut mare grija pentru a pastra detaliile scenei din jur.
Turnul se afla langa un corp de apa, cu nave comerciale care trag intr-un port. In spatele turnului, un oras poate fi vazut extinzandu-se inapoi in orizont. Un grup de barbati poate fi vazut in partea stanga jos a picturii, adesea considerat a fi Nimrod care le porunceste oamenilor sai sa construiasca turnul. Scara turnului poate fi vazuta cand ne uitam la modul in care Bruegel descrie cerul. Un nor este prezentat trecand prin fata turnului, aratand cat de inalt a fost deja construit.
Tipul de compozitie peisaj mondial descrie o scena imaginara dintr-o vedere panoramica si include o serie de elemente diferite de peisaj, cum ar fi cai navigabile, structuri si munti. Cu exceptia muntilor, Turnul Babilonului are toate caracteristicile naturale ale unui peisaj mondial.
Acest tip de compozitie este folosit in mod obisnuit pentru reprezentari ale scenelor biblice, deoarece eclipseaza orice om care ar putea fi inclus in pictura. Acest stil de compozitie poate fi vazut in Turnul Babel , unde figurile din stanga jos pot fi vazute mai mici de scena din jurul lor.
Interpretari
Turnul Babel poate fi interpretat in doua moduri. Prima interpretare, care este probabil cea pe care a intentionat Bruegel, este una care subliniaza fragilitatea eforturilor omului. Povestea biblica a lui Babel se termina cu Dumnezeu impiedicand oamenii sa comunice, iar ei nu pot construi turnul.
Aceasta linie de gandire presupune ca orice actiune care sfideaza pe Dumnezeu este sortita esecului. Aceasta este interpretarea traditionala atat a picturii, cat si a naratiunii biblice si este cea pe care multi teologi au adoptat-o.
Cealalta interpretare a acestui tablou este una a sfidarii in fata autoritatii. Aceasta interpretare il considera pe Nimrod mai degraba ambitios decat evlavios. Aceasta interpretare a devenit mai populara in timpurile moderne, pe masura ce punctele de vedere asupra ambitiei, mandriei si sfidarii s-au schimbat. Cerul senin si orasul plin de viata gasit in Turnul Babel creeaza imaginea unui oras idilic care pare sa dea dovada acestei interpretari.
Concluzie
Bruegel s-a inspirat din Biblie si din ganditorii religiosi contemporani pentru a crea interpretarea sa despre turnul Babel. Astazi, Turnul Babel este expus cu o serie de alte lucrari ale lui Pieter Bruegel la Kunsthistorisches Museum din Viena, Austria. Pictura continua sa fie subiect de dezbatere filosofica in ceea ce priveste interpretarea materialului sursa biblica.
